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segunda-feira, 25 de outubro de 2010

Momento de Decisão

O segundo turno se aproxima e a decisão por um e outro candidato pode determinar o futuro da Nação brasileira, dadas as diferentes visões de mundo de cada uma das facções que se enfrentam nas urnas. Apesar de eu já ter dito que as alianças espúrias de um e outro candidato os tornam praticamente iguais do ponto de vista da governabilidade e das concessões que terão de fazer em seus mandatos, existem aspectos que os diferenciam.

Um deles, que mais interessa a nós, ambientalistas, é o destino que se dará aos projetos de construção de obras gigantescas em áreas de risco ambiental, como é o caso das bacias do São Francisco e do Amazonas. Ambos, o Velho Chico e a Amazônia já padecem de violentas intervenções desde o período ditatorial dos anos 60 e 70; as imensas barragens de Sobradinho e Tucurui, as rodovias Transamazônica e Belém-Brasília, os estímulos fiscais a transformar Manaus em um pólo de desenvolvimento a qualquer custo (e que custo elevado foi esse!), já demonstraram os enormes equívocos de decisões baseadas em um modelo desenvolvimentista ultrapassado e predador.

Recentemente, novas barragens foram construídas ou estão em vias de se tornarem realidade, como Belo Monte, no Xingu, e Santo Antônio e Jirau, no rio Madeira, além de uma dezena de outras já em fase final de planejamento ou de certificação junto ao IBAMA. Ocorre que a Amazônia representa cerca de 60% de todas as florestas tropicais do planeta, e vem sendo destruída, às barbas do governo e com sua conivência, pelo agronegócio, que despreza as leis e invade as fronteiras do bom-senso e do equilíbrio que deveriam nortear as ações estratégicas de um país continental, que se propõe a ser, um dia, uma grande potência.

O São Francisco já foi tão mutilado que mal pode ser considerado um rio contínuo em toda sua extensão: são 5 barragens (Três Marias, Sobradinho, Moxotó, Paulo Afonso e Xingó) e ainda se pretende construir mais três: em Pirapora, Santa Maria da Boa Vista e em Pão de Açúcar, fora as dezenas de pequenas centrais hidrelétricas planejadas ou em execução nos afluentes do Velho Chico. Neste, a existência de espécies tradicionais está completamente ameaçada.

Por isso, o momento é de decisão: precisamos pensar em quem fará menos mal, causará menos dano, provocará menos desastres ambientais em nosso já tão combalido planeta. O Brasil é, ao mesmo tempo, um país privilegiado e responsável pelos destinos do mundo, pois um desastre de grandes proporções nos riquíssimos ecossistemas que temos poderá determinar o ocaso da civilização em todo globo terrestre. É uma pena, mas os políticos, excetuando-se Marina Silva, ainda não se deram conta da gravidade desta situação.

Quando Al Gore fez seu contundente depoimento, que se tornou filme, "Uma Verdade Inconveniente", ele sabia que enfrentaria o maior desafio de sua carreira depois da eleição roubada por George Bush (filho). Poucos ouviram seu depoimento, menos ainda foram os que o entenderam, mas ninguém, nenhum mandatário do mundo mexeu uma palha sequer para inserir seu país dentre as nações preservacionistas. O desastre está aí, à nossa porta, pronto para arrombar as nossas vidas com a destruição da beleza e da riqueza da biodiversidade que dá motivo às nossas existências. Só não vê quem não quer, ou quem ambiciona lucros fantásticos e de curto prazo, como a nossa famigerada Bancada Ruralista!

A decisão está nas mãos dos brasileiros, ou melhor, estava, quando Marina Silva ainda concorria pelo cargo máximo da Nação brasileira. Agora, só nos resta esperar que quem vença as eleições tenha juízo e bom-senso para não aderir às políticas fáceis e de favorecimento das classes dominantes, em detrimento das populações mais pobres, mais esquecidas pelas políticas públicas, ou enganadas por elas. Cabe a cada um de nós o veredito, mas é bom lembrar que Fernando Henrique Cardoso, quando tomou o poder, teria dito algo como: "esqueçam tudo o que eu disse"; sua intenção teria sido demonstrar o quanto um presidente da república está atrelado aos acordos e conchavos políticos que viabilizaram sua eleição. Agora, PSDB e PT têm muito pouca margem de manobra e decisão!

domingo, 17 de outubro de 2010

Visão do Rio Negro em São Gabriel da Cachoeira

Quando deixei o meu Velho Chico, em dezembro de 2009, uma etapa de minha vida havia sido cumprida. Apesar da falta de apoios e do desinteresse das autoridades pela questão do São Francisco, minha voz continuou sendo ouvida pelas repercussões deste blog, pelas inúmeras manifestações de solidariedade vindas de todas as partes, e isso me deixou reconfortado, com a sensação de que valeu a pena meu esforço. Mesmo que meu livro não tenha sido publicado no formato tradicional em papel, resta-me a satisfação do grande interesse despertado pela leitura nos sites em que foi disponiblizado.

Quando procurei novos caminhos para minha missão preservacionista e optei pelo trabalho com a população indígena, não quis me afastar dos rios brasileiros, e escolhi São Gabriel da Cachoeira, cidade do Amazonas, às margens do rio Negro, cujas semelhanças e diferenças com nosso Velho Chico apenas demonstram que a questão ambiental não pode ser abandonada, mesmo que os políticos que se degladiam pelo poder em Brasília pouco se importem com a conservação da Natureza e do meio ambiente, nossa maior riqueza.

Assim, decidi conservar esse blog e falar dos temas ambientais, mantendo acesa a chama da luta pela revitalização do São Francisco, sem nos esquecermos que nossos recursos hídricos são os maiores e mais complexos de todo o planeta. O clima da Amazônia é responsável pela manutenção da vida na Terra, e poucos sabem disso; por isso, a motosserra continua devastando essa que é a maior floresta contínua e em biodiversidade do mundo! Quem se importa? Certamente os ambientalistas, talvez uma pequena parcela da população esclarecida. Mas não os ruralistas, para quem só importa produzir e enriquecer, nem que seja à custa do desaparecimento de todas as espécies animais e vegetais e não apenas aquelas hoje consideradas em extinção; e até mesmo do desaparecimento das populações indígenas, esses incômodos personagens de nossa história nada digna, nem edificante, vítimas dos massacres provocados pela mesma ânsia pelo poder e pela dominação a qualquer custo que hoje determinam as posturas "desenvolvimentistas" de José Serra e de Dilma Rousseff.

Mesmo que meus esforços sejam em vão, e que o destino do mundo seja o de se transformar tudo em uma imensidão desértica comparável às premonições trágicas de Mad Max, ainda assim precisamos continuar lutando, pois talvez a geração que nos sucederá acorde em tempo de salvar um pouco dessas belezas que, por si somente deveriam justificar a vida em toda sua plenitude, e que, para tantos são apenas áreas inúteis a se converter em pastos e campos de soja e de cana de açúcar... de que valerá viver então, quando nada mais restar?

terça-feira, 12 de outubro de 2010

Dois rios majestosos e a mesma sentença

As bacias do São Francisco e do rio Negro têm, ambas, dimensões semelhantes em área ocupada; o São Francisco possui cerca de 640.000 km2 e percorre cinco estados: Minas Gerais, Bahia, Pernambuco, Alagoas e Sergipe; o rio Negro possui área aproximada de 700.000 km2 e percorre parte do noroeste do Amazonas; sua bacia, porém, banha também o estado de Roraima e avança pelos países da Guiana, Venezuela e Colômbia. Mas suas semelhanças terminam aí.

Enquanto a bacia do São Francisco possui uma população de cerca de 15 milhões de habitantes, a bacia do rio Negro não chega aos dois milhões; e quase a totalidade de seus habitantes está nas cidades de Boa Vista e de Manaus, na foz do rio Negro, onde suas águas se misturam, lentamente, às águas do Solimões, formando o gigantesco rio Amazonas. O rio Negro é o maior afluente da margem esquerda do Amazonas e o maior de todos os seus afluentes em volume de águas.

Enquanto o rio São Francisco possui cerca de 150 afluentes, o rio Negro tem mais de 700 tributários, sem contar os mais de 8.000 igarapés que formam uma das maiores cadeias de cursos dágua do planeta. Em suas terras, a bacia do rio Negro abriga uma população de mais de 80.000 indígenas, em quase 1.000 aldeias, com mais de 80 etnias, e falando dezenas de línguas e suas variações ou dialetos!

A coloração do rio Negro, de águas cor de chá preto, é devida ao tanino retirado dos compostos orgânicos da imensa floresta que ainda sobrevive, quase intacta, em seus territórios, ao contrário da vegetação quase moribunda do São Francisco. As terras do rio Negro não são ricas em nutrientes, como as do Velho Chico, mas o respeito da população indígena pela Natureza ajudou a preservar, durante séculos, essa imensa riqueza das florestas, presentes em grande parte de seu território.

Ao contrário do que muitos pensam, a presença humana na região do rio Negro remnta a mais de 3.000 anos, mesmo com o terrível genocídio perpetrado pelos colonizadores e pelos Salesianos a partir do século XVI. Já foram identificados vestígios dessa época, de uma civilzação inteligente na região de Iawaretê, na fronteira com a Colômbia, e os estudos ainda prosseguem.

No entanto, a triste notícia é que a civilização ocidental, que tantos males já causou aos indígenas, únicos e verdadeiros habitantes originários das Américas, essa civilização que se julga tão avançada e inteligente, continua a destruir culturas e povos indígenas com seus hábitos daninhos: caça e pesca predatórias, consumo de drogas, ingestão de bebidas alcoólicas em índices absurdos, e degradação ambiental em todos os níveis.

Acreditava-se que o rio Negro seria eterno em sua beleza e prosperidade. No entanto, as populações indígenas hoje passam fome e carecem da ajuda dos invasores brancos para sobreviver, pois estes, em sua ânsia pelo lucro indiscriminado, faz os indígenas se esquecerem de suas próprias crenças, adotando as "religiões" ocidentais; torna-os dependentes da cachaça, em lugar de sua inofensiva bebida, o caxiri; torna-os ambiciosos e competitivos, eliminando a harmonia que os mantinha como "parentes", independentemente de suas etnias; permite que os brancos os escravizem em dívidas contraídas em "trocas" injustas de mercadorias valiosas por bugigangas ocidentais; e destroem seus lugares sagrados, fazendo-os se esquecerem de suas tradições, de seus valores e de suas origens ancestrais.

São dois rios que demonstram a inviabilidade da vida no modelo ocidental, capitalista, "desenvolvimentista" a qualquer custo. Ambos condenados à morte; porém um, o Velho Chico, já moribundo e decadente, aguarda apenas o golpe de misericórdia, enquanto o outro, o majestoso rio Negro, ainda floresce na magnificência de suas matas repletas de vida, mas consciente de que sua sentença não será menos cruel: a morte de suas populações indígenas será também a sua morte, pois não há como separar a vida do rio e da floresta da vida de seus generosos habitantes, simples em sua maneira de viver, econômicos no uso dos recursos naturais, singelos em suas crenças que, aos poucos, se esvanecem, sufocadas pela "cultura" ocidental.

quinta-feira, 7 de outubro de 2010

O Rio Negro: algumas informações

O rio Negro é o maior afluente da margem esquerda do rio Amazonas (1.700 km de extensão), o mais extenso rio de água negra do mundo, e o segundo maior em volume de água — atrás somente do Amazonas, o qual ajuda a formar. Tem sua origem entre as bacias do rio Orinoco e Amazônica, e também conecta-se com o Orinoco através do canal de Casiquiare. Na Colômbia, onde tem a sua nascente, é chamado de rio Guainia. Seus principais afluentes são o Rio Branco e o rio Uaupés que disputa ser o começo do rio Orinoco junto com o rio Guaviare, drena a região leste dos Andes na Colômbia. Após passar por Manaus, une-se ao rio Solimões e a partir dessa união este último passa a chamar-se rio Amazonas.

O rio Negro é navegável por 720 km acima de sua foz e pode chegar a ter um mínimo de 1 m de água em tempo de seca, mas há muitos bancos de areia e outras dificuldades menores. Na estação das chuvas, transborda, inundando as regiões ribeirinhas em distâncias que vão de 32 km até 640 km.

Todo ano, com o degelo nos Andes, e a estação das chuvas na região Amazônica, o nível do rio sobe vários metros, alcançando sua máxima entre os meses de Junho e Julho. O pico coincide com o "verão amazônico", e portanto, o nível do rio começa a baixar até meados de novembro, quando novamente inicia o ciclo da cheia. Em Manaus, a cota máxima do Rio Negro vem sendo registrada há mais de cem anos, e há um quadro no Porto de Manaus com todos os registros históricos, inclusive o da maior cheia de todos os tempos, ocorrido em 1º de julho de 2009, alcançando a cota máxima de 29,77 m acima do nível do mar. Todos os rios da Bacia Amazônica sofrem o mesmo fenômeno de subidas e baixas em seus níveis, comandados pelos dois maiores rios: Rio Negro e Rio Solimões.


Essas informações foram obtidas no Wikipédia.

Além disso, a bacia do rio Negro é maior que a bacia do São Francisco, com cerca de 700.000 km2 em três países: Brasil, Venezuela e Colômbia. Possui grandes afluentes, como o Uaupés e o rio Branco, além de milhares de igarapés que tornam sua região uma das mais irrigadas do mundo.

segunda-feira, 23 de agosto de 2010

Lula não Leu!

Quando terminei minha expedição pelo rio São Francisco, em dezembro de 2009, fui procurado por um alto funcionário do Banco do Nordeste do Brasil, convidando-me a publicar meu livro através do BNB. Enviei meus originais em janeiro de 2010 e aí começou a minha via crucis!
Enviei diversas versões do livro, excluindo ou alterando textos censurados pelo banco, que alegava serem inaceitáveis minhas críticas a personalidades do governo federal e às obras da transposição, "menina dos olhos" de Ciro Gomes e Dilma Rousseff. A contragosto fiz todas as modificações exigidas pelo BNB mas, mesmo assim, o tempo passava e nenhuma resposta definitiva, nenhum comprometimento, até que chegou junho, quando recebi uma resposta evasiva de que um membro do Conselho Editorial havia pedido "vistas" do processo.

Eu me senti como um réu diante de um tribunal de exceção, sendo julgado por falar a verdade, por divulgar que a Revitalização do rio São Francisco era uma mentira, que as obras da Transposição não atenderiam às necessidades do povo nordestino, que havia lutas pela posse das terras indígenas e quilombolas; tudo o que eu vi e fotografei não passava de imaginação de um escritor sensacionalista. Fiquei parado, suspenso no ar.

Passou-se junho e julho, e nenhuma nova mensagem minha foi respondida pelo BNB. Foi quando percebi que eles tinham conseguido seu intento, ou seja, evitar que um livro polêmico fosse publicado antes das eleições! Afinal, Dilma Rousseff liderava as pesquisas de opinião com razoável vantagem sobre seu concorrente!

Diante dessa manobra anti-democrática, decidi publicar meu livro na Internet, de graça, para que todos pudessem lê-lo e tomar conhecimento das mentiras do governo LULA nas obras faraônicas do Amazonas, do semi-árido nordestino e da bacia do São Francisco. Criei um blog, ao qual atribuí o nome de "Lula não Leu" pois tenho certeza que ele não lerá meu trabalho! Não é de seu perfil a leitura de textos extensos e analíticos sobre a realidade brasileira. Afinal, ele decidiu, como um déspota, com o uso do Exército Brasileiro, a construção dos canais de transposição, mesmo contrariando as opiniões de especialistas em hidrologia e meio ambiente, passando longe dos interesses do povo ribeirinho.

Também coloquei meus originais para "download" nos sites
SCRIBD e OVERMUNDO. Mais de 15.000 pessoas já se interessaram pelo meu trabalho e creio que muitas mais terão o cuidado e a atenção de conhecer essa realidade tão distante dos olhos da população urbana de nosso país. Minha dificuldade é divulgar o trabalho e, para isso, conto com vocês: leiam, divulguem, repliquem minha mensagem para que muitas pessoas tenham a lucidez de julgar um governo que começou com a corrupção do desvio de dinheiro do Mensalão e acaba com a construção de obras gigantescas de engenharia (Hidrelétricas na Amazônia e Transposição no Nordeste) que certamente terão um custo social e ambiental irreparáveis! Conto com vocês!

domingo, 22 de agosto de 2010

A Arte Sacra nas igrejas do Velho Chico

Embora muitas igrejas tenham sido demolidas ou se encontrem em ruínas e despojadas de seus tesouros artísticos, ainda restam exemplos da arte sacra na época do império colonial. Nesta coleção mostro algumas obras de real valor, como pinturas, iluminuras, quadros em relevo, esculturas e vitrais, alguns de extrema simplicidade, outros ricamente ornamentados.
Escultura em pedra da imagem de São Francisco em São Roque de Minas


Escultura em mármore na entrada do Santuário de Bom Jesus da Lapa, Bahia


Imagem de Jesus no interior da gruta do Santuário de Bom Jesus da Lapa, Bahia


Imagem de Santa Rita no interior da gruta do Santuário de Bom Jesus da Lapa, Bahia






Escultura em mármore na entrada do Santuário de Bom Jesus da Lapa, Bahia



Iluminura de Nossa Senhora no interior da gruta do Santuário de Bom Jesus da Lapa, Bahia


A religiosidade e a fé do povo simples que habita as margens do São Francisco







Escultura em mármore no alto do morro do Santuário de Bom Jesus da Lapa, Bahia


Imagens de santos na igreja matriz de Paratinga, Bahia







Altar da igreja matriz de Paratinga, Bahia







Imagens de santos na igreja matriz de Paratinga, Bahia







Imagens de santos na igreja matriz de Paratinga, Bahia







Imagens de santos na igreja matriz de Paratinga, Bahia







Imagens de São Francisco na igreja matriz de Paratinga, Bahia







Imagens de santos no altar da capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia











Imagens de Nossa Senhora na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia







 





Quadro do calvário de Cristo na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia


 





Quadro do calvário de Cristo na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia


 





Quadro do calvário de Cristo na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia







Imagem de Santa Rita na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia







Imagem de santo na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia







Imagem de São Pedro e São Sebastião na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia







Imagem da Virgem Maria na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia







Imagem de Jesus na capela do Palácio Episcopal em Barra, Bahia


Acervo de Joana Camandaroba em Barra, Bahia


Acervo de Joana Camandaroba em Barra, Bahia
Escultura de Roque Santeiro, Petrolina, PE






Escultura de Roque Santeiro, Petrolina, PE






Escultura de Roque Santeiro, Petrolina, PE


Imagem de São Francisco na igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem da igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem na igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem de Jesus na igreja matriz de Petrolina, PE

  
Vitrais na igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem da igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem da igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem da igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem de Cristo na igreja matriz de Petrolina, PE






Imagem de Maria na igreja matriz de Petrolina, PE


Escultura em pedra de São Benedito, em Curaçá, Bahia


Pequeno altar em capela da aldeia Truká de Cabrobó, Pernambuco


Escultura de São Francisco em madeira do Museu do Sertão, em Piranhas, Alagoas


Bom Jesus dos Navegantes, Museu do Sertão, em Piranhas, Alagoas
Bom Jesus dos Navegantes, Porto Real do Colégio, Alagoas

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